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玄冥：地处突厥
突厥秘教，自称“玄冥”，来自北域苦寒之地，教义奇特，讲究死而后生，教众相信自己在人间只是修行，若有一天身死，魂魄可以长存。中州诸派对此教义嗤之以鼻，故称之为魔教。不过虽名之以魔，却非十恶不赦，只是以教义引得无数信徒供奉，富甲天下。时有人觊觎玄冥宝物，却从无人敢轻易招惹，只因其教徒太广，庙堂江湖间势力太大，且教内高手无数。教主“冥王”实力深不可测不说，座下四方死神、十殿阎罗、十八层狱主均是可以独当一面的绝顶高手。
一、组织构成（人物小传）
因玄冥教代代相传，人数众多，故只选中州大争之前的这一代玄冥教高手作小传。
冥王
自玄冥立教之日起，教主就自称冥王，其后每一代的教主都号称冥王。冥王因所修习之功法奇特，一生只能令女子受孕一次，所以冥王之位历来一脉单传。因教内教外都以冥王和少冥主相称，所以冥王家族的原名为何已不得而知，只知道并非突厥本土人士，而是自中原远遁而来，至于中原人士为何要选择这苦寒之地立教，就无人知晓了。因上一代冥王寿命奇长，故本代冥王继位极晚，年近五十岁时才接下教主之位，之后不久，中州便进入了因兽卵而生的大争之世。无名副教主潜入玄冥教内查探，结果正好遇上少为人知的新冥王，于是悍然交手，谁都没有想到，堂堂无名教二号人物，居然一触即溃，就此丧生，而新冥王一战成名，人皆言其为玄冥教五百年来最强。
地藏王
玄冥立教以来，唯有本代有此一职，前无古人，后无来者。因冥王之位历来一脉单传，但谁也没有想到，上代冥王之妻居然一胎双胞，诞下二子，老冥王为防止教内人心生变，秘密将幼子弃于少林寺塔林，对外宣称只有一子，直到幼子成年之后，才派遣心腹前往少林寺寻回，然而冥王幼子自幼生长于佛门圣地，成年之后一心向佛，不愿回归玄冥，老冥王只好封其地藏王一职，任由他居于少林。
四方死神
冥王座下的“东、西、南、北”四方死神在教内地位仅次于冥王，各自分司一职，互不干涉。
东方死神
东方死神为玄冥教總理教众之人，常年在外传教，甚少居于总坛。本代东方死神名叫拓宇延，继任极早，二十出头时便接替其师成为东方死神，之后历经新旧两代冥王，是教中元老，几十年来奔波传教，虽已是古稀之年，却依然身轻体健。
西方死神
玄冥教西方死神历来号称“冥王之下，教内战力第一”，司掌教内刑罚与教外厮杀，直领十殿阎罗与十八层狱主。本代西方死神名叫古来，原本是十殿第一的秦广王，因前任西方死神行事有误，所以提拔他来接任，天生神力，在任秦广王时便已是公认的中州第一猛。
南方死神
南方死神负责监察教内情报与教外江湖，手下谍子无数，全盛之时情报能力仅次于芥子帮，也是玄冥教除了冥王之外唯一一个可以调动所有教众的人。本代南方死神名叫李桐，除去教内身份之外，也是朝廷亲封的“北地王”，据说与皇族关系非同寻常。
北方死神
北方死神为玄冥教中最为神秘之人，其传承自有脉络，连冥王都无法干涉，实则是玄冥教的“堪卵”之人，常年居于北域的冰原之中，借助极地冰寒来压制兽卵的异动。本代北方死神名叫朗戈，来历不知，何时接任北方死神一职也不知，只知道他天生金发碧眼，乃是化外之人。
十殿阎罗
十殿阎罗均是玄冥教中能征惯战之辈，受西方死神直管，个个战力卓绝，个中最高手为第一殿秦广王、第五殿阎罗王、第十殿转轮王，尤其阎罗王，实力之强，还在四方死神之上。
秦广王
阎罗十殿之中第一殿之主，统领玄冥教“鬼判军”，个个悍勇绝伦，号称死战第一。本代秦广王名叫王蒋，原本是“鬼判军”副统领，原秦广王古来升任西方死神之后，因其功勋卓著，兼且对于秦广王之责最为熟悉，所以接任秦广王，为十殿阎罗中辈分最小，但却最为后来居上者。
阎罗王
阎罗十殿之中第五殿之主，若说西方死神是冥王之下战力第一，那么阎罗王就是十殿之中战力第一，这一位置历来由十殿之中的最强者担任，不下辖任何教众，一人就是一殿，一人就是一军，千百年来玄冥与教外的冲突之中，每遇难缠之敌，总是阎罗王孤身出战，万军之中取敌头颅，再飘然而去。本代阎罗王名叫江心迟，本来是统领万军的西方死神，因行事有误，降职为十殿阎罗，一口快刀天下无敌，身手还在古来之上，是真正的冥王之下第一人。
转轮王
阎罗十殿之中最后一殿之主，司掌玄冥后勤之职，教中一切财款分拨与物资调配均由转轮王负责。本代转轮王名叫海石，原本是第五殿主阎罗王，江心迟降职之后，由于阎罗王之位只由十殿最强者担任，所以退位让贤。此时中州大争之象已现，玄冥教势力太过庞大，因此后勤保障便极为重要，所以将海石调任第十殿，专司后勤保障，但其他的财物调配等具体事件仍由原转轮王负责，玄冥教第一次出现了阎罗十殿十一王的景象。
十八層狱主
十八层狱主虽与十殿阎罗地位相当，但分管之责略有不同，十殿阎罗大多负责教外厮杀，而十八层狱主则主要负责教内刑罚，名义上与十殿阎罗一样受西方死神直管，但实际上与南方死神的工作配合更多，玄冥教那些不愿为人所知的隐秘任务中，通常都可以看到他们的身影。因其人数众多，篇幅有限，不多赘述。
二、功法
玄冥教武学大致分为“冥王功”、“北神功”、“神罗功”三个部分。
（一）已知情报
关键词一 武功
释义：玄冥教因教众纷杂，除了冥王与传承神秘的北方死神之外，其他人并无统一的功法。
关键词二 玄冥武当本一家
释义：玄冥与武当都是“玄武”正宗，玄冥之“玄”，武当之“武”，正是玄冥当年封印影州之门后留下的两个分支。玄武认为未来影州结界一旦破坏，中州之人必须有更多的避难之法，所以传法于初代道尊和初代冥王，让他们各自发展。事实证明，两派确实走上了不同的道路。继承了的阳刚的“真武”之力的武当选择了死守犟山结界，千百年来对结界几番修补，希望可以无限期的拖延结界破坏的时间；继承了阴柔的“玄蛇”之力的玄冥则选择了备战影州，千百年来疯狂的扩展势力，希望可以用宗教来将更多的人团结到一起，未来一旦结界破损，便组织所有人与影州一战。
关键词三 猴之灵
释义：异兽十二灵之一，禺狨之灵。
虽然玄冥与武当在面对未来影州结界可能破损的应对方法上态度不同，但并不代表完全不认同对方的做法，起码在面对异兽之灵这件事情上，双方态度惊人的一致，全都选择了尽力镇压。禺狨之灵于中州传说几近于无，就是因为玄冥从得到此灵之后，便选择了将其永镇北域。并且玄冥对于兽灵的态度不只是镇压而已，初代冥王成立北方死神一职，是希望可以通过一代一代的“堪灵”之行，磨损消耗禺狨之灵的能量，最终将其彻底消灭。
（二）武学技能
·冥王功
1、地藏诀：玄武所传奇功，为历代冥王嫡传。其内容包罗万象，但或许是“玄蛇”之力的阴柔之气太重，只要修习此功，则此生只能生育一子，且幼子极易早夭。因此代代冥王之子都被小心照料，直至成年，而此功也只有成年之后才可修习。
2、彼岸黄泉：初代冥王自地藏诀中衍生出来的神功。此功以任督二脉的“玄蛇”之力为基础，可以在其他经脉之中修出黄泉之气。传说中一股黄泉之气便是一道黄泉的重量，若能将任督二脉之外的十大正经与奇经八脉全部修通，便可身负十八重黄泉之力，纵谈笑出手，亦重于泰山。
·北神功
堪灵之术：初代冥王所创，因禺狨之灵之前为火猴之形，所以初代冥王想出了借助北域冰原的极寒之气来消磨禺狨之灵能量的方法，后传于北方死神，由其代代相传。此术非天赋异禀之人不可修习，只因习练之人每七日需赤身匍匐于冰原之上一次，接引寒气入体，然后炼化，如此三十年方能练出一口精纯寒气。这口寒气蕴含于心头血之中，练成之后，需剖心取血，滴于兽灵之上，水火不相容，方能彼此消耗。千百年来，无数代北方死神因此而生，因此而死。作为每一代玄冥教中除冥王外唯一知晓异兽之灵存在的人，这既是他们的荣耀，也是他们的诅咒。
·神罗功
除去代代嫡传的冥王和传承有序的北方死神外，玄冥教每一代的其他死神与阎罗、狱主均是由教众之中选拔而来，各自出身不同，所负武学亦不同。玄冥教留存有每一代高手的武学记录，虽体量不如少林庞大，更不如妙觉山庄那般博杂，但其质量却是最高。教众之中如有人立下大功，也会赐予秘笈修炼。此处仅介绍当代死神与阎罗中武功最高两人的功法。
山水合流：当代西方死神古来所习之功，刚猛绝伦，配合古来的天生神力，出手如奔雷，其最威猛之招为双手合拍，所能带起的激荡之力难以想象，山倒岭塌不能形容其威势，惊涛拍岸不能形容其汹涌。
怜灯刹：当代阎罗王江心迟所配之刀名。江心迟刀法早已超出招式所限，只余一个快字。能形容其绝代风华的，只有他与他的刀的名字，江心汹涌，比刀仍嫌迟钝，灯火摇曳，刹那不闻刀声。
